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不掉举、不昏沉、不着静、不落空,就是不灭。时时刻刻单单的的,一念回光返照,这”不胜不灭“就叫做看话头或照顾话头。”我们练习参禅的人,首先要看这一句话头,不能在这个上面思量卜度,无私乱想,思维念佛是谁,...
佚名
|论坛精华|
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,能很快融入汉语;三是根据佛教观念而重新创造的词语,如判教、狂禅、照用、万劫难复、回光返照、头头是道、本来面目等。创造这些词语经过了漫长的历史过程,往往是在许多异名中经筛选才固定下来。因为其中的许多...
曾友和
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554392056.html
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味道,但重在犹如临终的回光返照,如译为“返照智”(或回光返照智)更能传神。
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马玛哈希法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310640105.html
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地方回光返照,这就叫真修行。果然能从这个地方回光返照,人的惭愧心就真正生得起来。惭愧是善心所,一个人具足惭愧必定得度。不 知惭愧,诸佛如来对他也无可奈何,这正是《地藏经》上讲的「刚强难化」。虽然刚强...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23370340558.html
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“仰山上堂:“汝等诸人各自回光返照,莫记吾言。汝无始劫来,背明投暗,妄想根深,卒难顿拔,所以假设方便夺汝粗识,如将黄叶止啼,有什么是处。亦如人将百种货物与金宝作一铺货卖,只拟轻重来机。所以道石头是...。” “僧回首”便能“验知业识茫茫无本可据”,诚然巧便。学人若于无本处自警,回光返照当有悟入。 (8)仰山因归沩山省觐,沩问:“子既称善知识,怎辨得诸方来者知有不知有?有师承无师承?是义学是玄学?...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不动。《心经》里说,观自在菩萨在行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。如果回光返照,以这样的甚深智慧去反省,色、受、想、行、识五蕴,哪一蕴是真实的?哪一蕴姓张、姓王,哪一蕴叫猪、叫狗,这每一蕴...这种本觉的德。如果我们能够在迷失的世界当中,在烦恼的心灵当中,回光返照,“反闻闻自性,性成无上道”。
◇七(A)梵音清旷
“梵音海潮音,胜彼世间音,念念勿...
传喜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21082663365.html
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。 二、慈受怀深禅师(1076~1132)上元说禅 上元节上堂云。夜来灯烛鬬荧煌。多少众生彻晓忙。究竟不知灯是火,昧却灵台一点光。还有回光返照底么。归堂吃茶去。(《慈受怀深禅师广录》卷一) 大意:上元节上堂说:元宵佳节,灯火辉煌,芸芸众生,通宵达旦地发欢发狂。大家只看到元宵放灯的表面现象,却不知灯的本质是火这个深层文章!不知道我们心灵的灯火,才能真正照亮人生的方向。还有知道回光返照内省凝视的...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22563567139.html
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说:“将心来与汝安”。神光正在达摩伸手时刻,回光返照,悟彻一心本源,随口就回答说:“觅心了不可得。”祖曰:“与汝安心竟。”这就是说,找来找去找不到心的所在。究竟在什么地方?真心他是无形无相,本来无一物...见到二祖慧可大师,就恭敬地请问说:“弟子罪业深重,身患重病。所以特地来恳求和尚慈悲为我如法忏悔业障”。二祖回答说:“将罪来与汝忏。”僧璨大师当下回光返照,忽然领悟说:“觅罪了不可得。”祖曰:“与你忏罪...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23364240531.html
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则顺皆精进。偈云:
行有不得反求诸己,爱人不亲反其仁。
治人不治反其智,礼人不答反其敬。
或许你对某些人很好,但是他们却不愿意接近你,那时你就要回光返照:自己的慈心够不够呢?若是够了,他们终究会被你感动而往好去做。若人不听时,则应回光返照:我是否给人压迫感呢?若你向人点点头或示好,而他们却当做作没看到,你就要想:我是否真诚的尊敬他们?若你能够常常回光返照,则离道不远,已在道中。
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果斌敬编
诗偈|格言|念佛
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/003918421.html
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临命终时,获一善友,起一善念,为他助念,诵一佛号,而他本人,也仗此助念,得闻佛号,得入佛道,回光返照,而得超升。
这是一个人,生死的重要关头;也是人生最后的一着,信佛善友,不可不予“助念...时机,回光返照,认识你自己的自性,回到自己原来的家乡。什么是自己原来的家乡?即是每个人的清净自性,见到自性,即见到佛性,见到佛性,即回到了佛国。
(六)助念的规矩
病者生前已是病苦缠绵,苦...
大光法师
助念
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